به گزارشبه گزارش شبکه خبر، آیت الله عبدالله جوادی آملی در جلسه هفتگی اخلاق در ادامه شرح نهج‌البلاغه و در تفسیر کلام قصار ۱۸۳ امیرالمؤمنین علیه‌السلام با مضمون «مَا اخْتَلَفَتْ دَعْوَتَانِ إِلَّا کَانَتْ إِحْدَاهُمَا ضَلَالَةً» اظهار کرد: هر جا اختلاف در ادعا باشد، یکی از آن دو بر باطل هست، زیرا دو حق هرگز با هم تعارض ندارند، دو مؤمن و دو طاهر، هیچ وقت با هم اختلاف ندارند.
وی با تبیین معنای واژه‌ی «اختلاف» افزود: اختلاف دو گونه هست؛ چندین اوقات از خلافت می‌آید و چندین اوقات از مخالفت. اگر اختلاف از خلافت باشد، رحمت هست؛ مانند همین اختلافی که در نظام هستی هست که خداوند می‌فرماید ما این اختلاف شب و روز را انجام دادیم، این اختلاف، تضاد و نزاع نیست، بلکه جانشینی و تداوم هست؛ و پیامبر نیز درباره جامعه اسلامی فرمود: «اخْتِلافُ اُمّتی رَحمَةٌ» در جامعه‌ی اسلامی نیز اختلاف امتی که به معنای همکاری و جانشینی در انجام وظیفه باشد، رحمت هست؛ اما اختلافی که ریشه در مخالفت داشته باشد، منشأ فساد و گمراهی هست. این اختلاف، غده بدخیم هست، از همین روست که فرمود: هر اختلافی که بر پایه‌ی مخالفت باشد، یکی حق هست و دیگری باطل و اگر به نزاع و تقابل بین افراد و گروه‌ها بینجامد، انحراف از مسیر الهی هست.
این مرجع تقلید در ادامه، ضمن اشاره به نامه‌های امیرالمؤمنین علیه‌السلام در نهج‌البلاغه درباره‌ی کارگزاران حکومت، بر ضرورت پرهیز از اختلاف میان ملت و دولت تأکید کرد و ادامه داد: اگر میان دولت و ملت شکاف ایجاد شود، اساس نظام آسیب می‌بیند. اگر مسئولی میان خواسته‌های عقلانی و نفسانی‌اش متزلزل باشد، از عدالت دور خواهد گردید.
وی با اشاره به سخنان امیرالمؤمنین (ع) در نامه ۵۹ نهج‌البلاغه تأکید کرد: حضرت به اسود بن قطبه می‌فرماید: «فَإِنَّ الْوَالِیَ إِذَا اخْتَلَفَ هَوَاهُ مَنَعَهُ ذَلِکَ کَثِیراً مِنَ الْعَدْلِ»، اگر خواست و میل والی یکسان نباشد و اختلاف درونی داشته باشد، از عدالت باز می‌ماند. زیرا کسی که دل و عقلش در مسیر واحدی حرکت نانجام می‌دهد، نامکان داردد عادل باشد. چنین فردی فاسد و خود بیمار هست و جامعه را نیز بیمار انجام می‌دهد.
استاد حوزه علمیه بیان کرد: در نهج‌البلاغه آمده هست: اگر عدالت رعایت شود، دولت پایدار می‌ماند؛ اما هرگاه والی بر مردم سخت گیرد یا در میان مردم عدالت نباشد، سخن‌ها دوگانه خواهد گردید، نشانه‌های ظلم آشکار می‌گردد و دین آسیب می‌بیند. در چنین وضعی، حفظ مملکت کار آسانی نیست.
آیت الله جوادی آملی با تأکید بر اینکه مسئولان باید تا حد توان خود برای اجرای عدالت و آرامش مردم بکوشند، افزود: آنچه از توان شما برمی‌آید انجام دهید و در عین حال به مردم وعده‌های صادق بدهید تا ملت نه بی‌راهه برود و نه راه کسی را ببندد. این تلاش‌ها در مسیر حفظ نظام، خود نوعی جهاد هست.
وی در ادامه با اشاره به روایت پیامبر اکرم (ص)، درباره معنای گسترده جهاد، اظهار کرد: روزی رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در مسیر حرکت خود با جمعی از اصحاب عبور می‌کردند. جوانی نیرومند را دیدند که با نشاط و توان در رفت‌وآمد قرار دارای بود. چندین از اصحاب گفتند: ای کاش این جوان در راه خدا و در میدان جنگ حضور دارای بود. پیامبر فرمودند: راه خدا تنها جبهه و میدان نبرد نیست؛ اگر این جوان بیرون آمده تا پدر و مادر پیر خود را تأمین کند، در راه خداست؛ اگر برای رسیدگی به همسر و فرزندانش تلاش انجام می‌دهد، در راه خداست؛ اگر برای حفظ آبرو و عزت خویش کار انجام می‌دهد، در راه خداست؛ و اگر برای پرداخت بدهی خود یا رفع نیاز مردم می‌کوشد، او نیز در مسیر الهی گام برمی‌دارد.
آیت‌الله جوادی آملی ادامه داد: جهاد تنها در سنگر نظامی نیست؛ در جبهه داخلی نیز امکان دارد مجاهد قرار دارای بود. کسی که نظام را حفظ انجام می‌دهد، آبرو و اقتصاد کشور را پاس می‌دارد، گرانی را کاهش می‌دهد و مشکلات مردم را برطرف می‌سازد، او نیز مجاهد فی‌سبیل‌الله هست و در صف شهدا مأجور خواهد قرار دارای بود.
وی در پایان تأکید کرد: اگر مسئولان و مردم هر یک در جای خود چنین نیتی داشته باشند و برای خدا کار کنند، خیر و برکت نصیب جامعه خواهد گردید و نظام اسلامی با عدل و اخلاص استوار می‌ماند.
دیدگاه‌ها