«قبس قصه»؛ دراماتورژی وحی، از متن مقدس تا جهان داستان
کد خبر : ۹۹۲۷۵۸
|
تاریخ : ۱۴۰۵/۰۳/۲۸
-
زمان : ۱۱:۴۶
|

«قبس قصه»؛ دراماتورژی وحی، از متن مقدس تا جهان داستان

<p>به گزارش شبکه خبر، این اثر پژوهشی در دراماتورژی وحیانی و هنر روایت جهان مقدس است؛ تلاشی برای کشف اصول روایت، شخصیت‌پردازی، کشمکش، تعلیق و آفرینش دراماتیک در متون مقدس و سنت دینی. «قبس قصه» می‌کوشد نشان دهد که وحی تنها منبع معنا و محتوا نیست، بلکه در شیوه روایت، معماری داستان و ساخت درام نیز ظرفیت‌هایی نهفته دارد که می‌تواند الهام‌بخش نویسندگان و فیلم‌سازان امروز باشد.</p><p>کتاب در ۲۷۰ صفحه رقعی و در شانزده پلان سامان یافته است. پلان‌های آغازین به مبانی نظری روایت وحیانی می‌پردازند؛ از جهان‌های مقدس، سنت‌های الهی و دالّ مرکزی گرفته تا نسبت میان امانت‌داری و آفرینش هنری. در ادامه، مباحثی چون شخصیت‌پردازی، دیالوگ‌نویسی، کشمکش، تعلیق، آشنازدایی و صحنه‌پردازی نمادین بررسی می‌شوند. فصل‌های پایانی نیز به ساختارهای کلان روایت، هندسه رهایی، الگوی هشت‌پرده‌ای و زیبایی‌شناسی وحیانی اختصاص یافته‌اند.</p><p>کتاب از تجربه مستقیم نویسنده در پژوهش و نگارش آثار نمایشی دینی سرچشمه می‌گیرد. از همین رو، صرفاً یک متن نظری نیست؛ بلکه تلاشی است برای آزمودن نظریه در میدان عمل و جست‌وجوی پاسخ به مسئله‌ای که سال‌ها پیش روی نویسندگان و هنرمندان دینی قرار داشته است: چرا بسیاری از آثار دینی، با وجود برخورداری از غنی‌ترین مضامین، از نظر دراماتیک کم‌اثرند و چگونه می‌توان به زبانی داستانی برای بیان امر مقدس دست یافت؟</p>

به گزارش شبکه خبر، این اثر پژوهشی در دراماتورژی وحیانی و هنر روایت جهان مقدس است؛ تلاشی برای کشف اصول روایت، شخصیت‌پردازی، کشمکش، تعلیق و آفرینش دراماتیک در متون مقدس و سنت دینی. «قبس قصه» می‌کوشد نشان دهد که وحی تنها منبع معنا و محتوا نیست، بلکه در شیوه روایت، معماری داستان و ساخت درام نیز ظرفیت‌هایی نهفته دارد که می‌تواند الهام‌بخش نویسندگان و فیلم‌سازان امروز باشد.

کتاب در ۲۷۰ صفحه رقعی و در شانزده پلان سامان یافته است. پلان‌های آغازین به مبانی نظری روایت وحیانی می‌پردازند؛ از جهان‌های مقدس، سنت‌های الهی و دالّ مرکزی گرفته تا نسبت میان امانت‌داری و آفرینش هنری. در ادامه، مباحثی چون شخصیت‌پردازی، دیالوگ‌نویسی، کشمکش، تعلیق، آشنازدایی و صحنه‌پردازی نمادین بررسی می‌شوند. فصل‌های پایانی نیز به ساختارهای کلان روایت، هندسه رهایی، الگوی هشت‌پرده‌ای و زیبایی‌شناسی وحیانی اختصاص یافته‌اند.

کتاب از تجربه مستقیم نویسنده در پژوهش و نگارش آثار نمایشی دینی سرچشمه می‌گیرد. از همین رو، صرفاً یک متن نظری نیست؛ بلکه تلاشی است برای آزمودن نظریه در میدان عمل و جست‌وجوی پاسخ به مسئله‌ای که سال‌ها پیش روی نویسندگان و هنرمندان دینی قرار داشته است: چرا بسیاری از آثار دینی، با وجود برخورداری از غنی‌ترین مضامین، از نظر دراماتیک کم‌اثرند و چگونه می‌توان به زبانی داستانی برای بیان امر مقدس دست یافت؟

تبلیغات


اشتراک گذاری

دیدگاه‌ها


ارسال دیدگاه